Άγιε Ελευθέριε, Αγία Ανθία πρεσβεύσατε υπέρ ημών

Αποτέλεσμα εικόνας για αγιος ελευθεριος αγια ανθουσα

Ο Άγιος Ελευθέριος γεννήθηκε στην Ελλάδα τον 2ο αιώνα μ.Χ. από πλούσιους γονείς. Σε ηλικία 15 ετών χεοροτονείται διάκονος και τρία χρόνια αργότερα ιερέας. Γύρω στα είκοσι χρόνια του, με κοινή απαίτηση κλήρου και λαού, χειροτονείται επίσκοπος Ιλλυρικού, σημερινής Αλβανίας με έδρα την Αυλώνα. Μαρτύρησε για την Πίστη του στον Κύριο Ιησού Χριστό και αποκεφαλίστηκε μαζί με την αγία μητέρα του και υπόδειγμα μητρότητος, Αγία Ανθία. Θεωρείται προστάτης των εγκύων γυναικών. Από κοινού, υιός και μητέρα, εορτάζουν εκάστην 15ην Δεκεμβρίου.

ΟΙ Τρεις Ιεράρχες ως φωστήρες της οικουμένης

Early-Fathers2-759x1024

Δημήτριος Π. Λυκούδης,

Θεολόγος – Φιλόλογος, Υπ. Δρας Παν/μίου Αθηνών

Οικουμενικοί διδάσκαλοι και φωστήρες της απανταχού γης αναδείχθηκαν οι προστάτες της ελληνικής Παιδείας και των γραμμάτων, Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος(1). Πνευματικά αναστήματα ανείπωτης υπεροχής, σκαπανείς και μύστες της ορθοδόξου πνευματικότητος, που κατόρθωσαν να συγκεράσουν στοιχεία του Ελληνισμού με τον Χριστιανισμό και προέτρεψαν ακουσίως τον πατέρα Γεώργιο Φλορόφσκυ ν΄αναφέρεται στον ελληνισμό ως αξεδιάλυτο στοιχείο της Ορθοδοξίας, στοιχείο που, αν αφαιρεθεί, χάνεται ένα ουσιαστικό, ίσως το ουσιαστικότερο κομμάτι της(2).

Continue reading «ΟΙ Τρεις Ιεράρχες ως φωστήρες της οικουμένης»

Ο Όσιος Ματρινιανός (13/02)

MARTINIANOS.jpg

Δημήτριος Π. Λυκούδης

Θεολόγος – Φιλόλογος, Υπ. Δρας Παν/μίου Αθηνών

Άλλη μια μέρα έφθασε στο τέλος της. Κάθομαι στο γραφείο μου και αναλογίζομαι τα περασμένα. Είναι αργά , νύχτα πια , μα τόσες και τόσες σκέψεις , τόσοι λογισμοί , δύσκολα να βάλεις αρχή περισυλλογής , αρχή μετανοίας. «Μήνας περνᾶ καὶ φέρνει ἄλλον μήνα. Αὐτὰ ποὺ ἔρχονται κανείς εὔκολα τὰ εἰκάζει, εἶναι τὰ χθεσινὰ τὰ βαρετὰ ἐκεῖνα. Καὶ καταντᾶ τὸ αὔριο πιά, σὰν αὔριο νὰ μὴ μοιάζει» θα γράψει γλαφυρά ο Καβάφης.
«Πνευματική ζωή σημαίνει κόπος » μας έλεγε ο μακαριστός γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός , σε μια από τις πρώτες προσκυνηματικές περιπλανήσεις μας στον Άθωνα. Και ο κόπος έπεται ως αγιοπνευματικό αποτέλεσμα της ησυχίας , της πραότητας και της αοργησίας , καθώς σε κάθε άλλη περίπτωση αποτελεί προσπάθεια και ανύστακτη μέριμνα αυτοπροβολής και φιλοδοξίας. Δύσκολη η ησυχία σήμερα και όλες αυτές οι σκέψεις , εφάμαρτες ή όχι – ποιος ξέρει αλήθεια-ταλανίζουν και κουράζουν τον νου μου.

Continue reading «Ο Όσιος Ματρινιανός (13/02)»

«Ο Πατροκοσμάς [΄Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός]»

images (15)

Δημήτριος Π. Λυκούδης
Θεολόγος – Φιλόλογος, Υπ Δρας Παν/μίου Αθηνών

«Την αγάπην, επειδή δεν την ηξεύρετε, πρέπει, παιδία μου, να στερεώνετε σχολεία. Διατί πάντα εις τα σχολεία γυμνάζονται οι άνθρωποι και ηξεύρουν και μανθάνουν το τί εστί ο Θεός, το τί είναι οι άγιοι Άγγελοι, τί είναι οι καταραμένοι δαίμονες και το τί είναι η αρετή των δικαίων. Το σχολείον φωτίζει τους ανθρώπους. Ανοίγουν τα ομμάτια των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών να μανθάνουν τα μυστήρια» (Διδαχή ΣΤ΄ Αγίου Κοσμά). Continue reading ««Ο Πατροκοσμάς [΄Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός]»»

Πορφύριος ο Μίμος

      αρχείο λήψης (38)     

Δημητρίου Π. Λυκούδη,

Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών

Έφεσος 270 μ.Χ. επί βασιλέως Αυρηλιανού. Θεάματα, αγώνες, παραστάσεις και επιτόπιες θεατρικές σκηνές λοιδορούν τους χριστιανούς, διαπομπεύουν την πίστη τους, εξουθενώνουν τα περισσεύματα της υπομονής τους. Κεντρικός στόχος το θέαμα, η εικόνα, η άστοχη και άκαιρη συμμετοχή σ΄ένα απεχθές θεατρικό δρώμενο με μοναδικό σκοπό να διασκεδάσει ο όχλος, να ξεχαστεί, ν΄αποχαυνωθεί ακόμη περισσότερο, να πάψει να σκέπτεται και να λειτουργεί. «Σαν έξαφνα, ώρα μεσάνυχτ΄, ακουσθεί αόρατος θίασος να περνά με μουσικές εξαίσιες, με φωνές…» έγραφε ο ποιητής.  « Και βγήκα στο μπαλκόνι μελαγχολικά – βγήκα ν΄ αλλάξω σκέψεις βλέποντας τουλάχιστον[…]ολίγη κίνηση του δρόμου και των μαγαζιών». Άνθρωποι περιφέρονται, θεατρίνοι, κάθε λογής παρατρεχάμενοι που αρέσκονται επί της ¨θέας¨ των αγνώστων , όλοι συνωστισμένοι ν΄ ακούσουν και να περιγελάσουν  τους χριστιανούς  με τα ακατανόητα και άρρητα μυστήριά τους, να περιγελάσουν με τον αρχηγό τους, τον Ιησού, που σταυρώθηκε και πέθανε ωσάν κακούργος. Continue reading «Πορφύριος ο Μίμος»

Ο Άγιος του αιώνα μας

Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη

        Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος  Παν/μίου Αθηνών

Οι Άγιοι ζουν ανάμεσά μας. Δεν αποτελούν ιδιάζουσα χορεία ή απομονωμένο μέρος του Σώματος της Εκκλησίας. Συναποτελούν με το χριστεπώνυμο πλήρωμα το Σώμα της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, της αδιάσειστης στο χρόνο και τη φθορά σωστικής Κιβωτού και προτάσσονται ως οδοδείκτες στην θεία αναγωγή του ανθρωπίνου προσώπου προς την κατάκτηση της «προτέρας ευγένειας». Υπόκεινται στους ίδιους πειρασμούς με όλους εμάς, πλην όμως, αφουγκράζονται το Ουράνιο θέλημα με περισσή ταπείνωση και χάρη, δωρεά που “κατ’ οικονομίαν” τους παρέχεται μέσω της οντολογικής κοινωνίας της ανθρωπίνης υποστάσεως με το Πρόσωπο του Απολύτου. Continue reading «Ο Άγιος του αιώνα μας»

Πρωτολογία και Εσχατολογία στο έργο του Μεγάλου Αθανασίου

images (78)

Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη,  Θεολόγου – Φιλολόγου

ΜΑ., ΜΑ. Θεολογίας,  Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών

    «Aθανάσιον παινν, ρετήν παινέσομαι».  Με αυτή τη φράση αρχίζει τον επιμνημόσυνο λόγο του  Αγιος Γρηγόριος  Θεολόγος προς τον Άγιο  Αθανάσιο, επίσκοπο Αλεξανδρείας . «τι πάσαν ν αυτω εχε τήν ρετήν….ρετήν δέ παινν, Θεόν παινέσομαι, παρ’ο τος νθρώποις  ρετή».

Continue reading «Πρωτολογία και Εσχατολογία στο έργο του Μεγάλου Αθανασίου»